2 / 10 أفضَلُ حِرز 1384 . الإمام عليّ ( عليه السلام ) : العِلمُ حِرزٌ . ( 1 ) 1385 . عنه ( عليه السلام ) : العِلمُ حِجابٌ مِنَ الآفاتِ . ( 2 ) 1386 . عنه ( عليه السلام ) - فِي الحِكَمِ المَنسوبَةِ إلَيهِ - : إذا وُضِعَ المَيِّتُ في قَبرِهِ اعتَوَرَتهُ نيرانٌ أربَعٌ ، فَتَجيءُ الصَّلاةُ فَتُطفِئُ واحِدَةً ، ويَجيءُ الصَّومُ فَيُطفِئُ واحِدَةً ، وتَجئ الصَّدَقَةُ فَتُطفِئُ واحِدَةً ، ويَجيءُ العِلمُ فَيُطفِئُ الرّابِعَةَ ، ويَقولُ : لَو أدرَكتُهُنَّ لأَطفَأتُهُنَّ كُلَّهُنَّ ، فَقَرَّ عَينًا ، فَأَنَا مَعَكَ ، ولَن تَرى بُؤسًا . ( 3 ) 1387 . الإمام الباقر ( عليه السلام ) - في وَصِيَّتِهِ لِجابِرِ بنِ يَزيدَ الجُعفِيّ - : اِدفَع عَن نَفسِكَ حاضِرَ الشَّرِّ بِحاضِرِ العِلمِ ، واستَعمِل حاضِرَ العِلمِ بِخالِصِ العَمَلِ ، وتَحَرَّز في خالِصِ العَمَلِ مِن عَظيمِ الغَفلَةِ بِشِدَّةِ التَّيَقُّظِ ، واستَجلِب شِدَّةَ التَّيَقُّظِ بِصِدقِ الخَوفِ ، واحذَر خَفِيَّ التَّزَيُّنِ بِحاضِرِ الحَياةِ ، وتَوَقَّ مُجازَفَةَ الهَوى بِدَلالَةِ العَقلِ ، وقِف عِندَ غَلَبَةِ الهَوى بِاستِرشادِ العِلمِ . ( 4 ) 1388 . الإمام الصادق ( عليه السلام ) : العِلمُ جُنَّةٌ . ( 5 )

--> 1 . غرر الحكم : 218 ، عيون الحكم والمواعظ : 61 / 1558 . 2 . غرر الحكم : 720 . 3 . شرح نهج البلاغة : 20 / 347 / 979 . 4 . تحف العقول : 285 ، بحار الأنوار : 78 / 163 / 1 . 5 . الكافي : 1 / 26 / 29 عن المفضّل بن عمر ، تحف العقول : 356 .